評(píng)論:勞動(dòng)創(chuàng)造幸福未來(lái)
習(xí)近平總書記深刻指出,“正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造,我們擁有了歷史的輝煌;也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造,我們擁有了今天的成就?!眲趧?dòng)是人類最基本和最重要的社會(huì)實(shí)踐。面對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命,必須凝聚起全體國(guó)民的奮斗精神,進(jìn)一步弘揚(yáng)“勞動(dòng)最光榮”這一社會(huì)價(jià)值觀念。
勞動(dòng)是財(cái)富之“源”。從刀耕火種,到蒸汽轟鳴,再到數(shù)字化浪潮,勞動(dòng)貫穿于整個(gè)人類的發(fā)展史。雖然形式一直在變,但勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的本質(zhì)始終不變。人類通過(guò)勞動(dòng)將自然資源轉(zhuǎn)化為生存所需的物質(zhì)財(cái)富,而在勞動(dòng)過(guò)程中不斷積累的經(jīng)驗(yàn)、情感和思想,又凝結(jié)成了精神財(cái)富,這兩種財(cái)富共同維系著社會(huì)發(fā)展。在太行山的懸崖峭壁間修建的紅旗渠,從根本上改變了林州人民生產(chǎn)生活條件,帶來(lái)了巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)其象征的“紅旗渠”精神也鼓舞著一代代勞動(dòng)者們艱苦奮斗、開拓進(jìn)取。新征程上,我們更要頭腦清醒,腳踏實(shí)地辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),讓耕耘化為收獲,以創(chuàng)造性勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,讓更多人能享受勞動(dòng)成果,朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。
勞動(dòng)是價(jià)值之“錨”。一個(gè)人的價(jià)值,并非以財(cái)富的多寡和地位的高低來(lái)衡量。陳嘉庚先生被譽(yù)為“華僑旗幟、民族光輝”,不是因?yàn)樽鳛槠髽I(yè)家的他擁有多少身家財(cái)產(chǎn),而是源于他“興實(shí)業(yè)、辦教育、勤勞國(guó)事”。但凡想要被需求,或被認(rèn)可,就要作出貢獻(xiàn),付出勞動(dòng)。只要以自己全部的能量去滿足社會(huì)變革之需,縱是販夫走卒,亦可不朽。勤勞奉獻(xiàn)已經(jīng)融入中華民族的基因,中華民族的發(fā)展史就是一曲勞動(dòng)者的贊歌。新時(shí)代的勞動(dòng)者要力爭(zhēng)在平凡崗位上干出不凡業(yè)績(jī),在為祖國(guó)的偉大事業(yè)不斷拼搏中成就個(gè)人價(jià)值。
勞動(dòng)是發(fā)展之“鑰”。人類在勞動(dòng)中求真求實(shí),認(rèn)識(shí)、把握世界的客觀規(guī)律,主觀世界隨之豐富,進(jìn)而掌握了促成現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的力量;現(xiàn)實(shí)世界的發(fā)展又為勞動(dòng)者提供了更廣闊的施展空間和現(xiàn)實(shí)條件。人的自由發(fā)展,不可能游離于社會(huì)的發(fā)展之外,必須具備特定的社會(huì)歷史條件。當(dāng)今中國(guó)將科技驅(qū)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展作為長(zhǎng)期追求,加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力,在多領(lǐng)域“萬(wàn)象更新”。只有用好創(chuàng)造性勞動(dòng)這把“鑰匙”,才能解決阻礙發(fā)展的矛盾,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
社會(huì)主義是干出來(lái)的,新時(shí)代是奮斗出來(lái)的。勞動(dòng)給予了人們獲得幸福的各種條件,不靠辛勤努力獲得的享受,不僅不可持續(xù),而且很快就會(huì)變得索然無(wú)味。曾國(guó)藩曾言人有三樂(lè),其中一樂(lè)便是“勤勞而后憩息”。如今,我們大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神,就是要讓勞動(dòng)最光榮成為社會(huì)的崇高風(fēng)尚,讓奮斗最幸福成為所有人的價(jià)值認(rèn)同,持續(xù)匯聚實(shí)干力量。新征程上,勞動(dòng)者們要以“咬定青山不放松”的決心毅力,勇于創(chuàng)新、敢于追夢(mèng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。(楚波)